İlahiyatçılar ve kanaat liderleri: İslam bizi korumak içindir

Yeni Şafak’ a konuşan ilahiyatçılar ve STK Liderleri teravih namazı ile ilgili görüşlerini aktardı:

Konutlarımızı mescide dönüştürme fırsatı
Memleketler arası Müslüman Alimler Derneği Lideri Abdulvahap Ekinci:

“Diyanet İşleri Başkanlığı’nın teravihin konutlarda kılınması kararını daha hakikat, daha afdal olduğunu okudum. Hem İslami açıdan hem toplumsal yaşadığımız kurallar açısından isabetlidir. Sahiden Ramazan Şerif denildiği vakit birinci akla oruçla birlikte teravih namazı akıllara gelir. Hepimizin dileği elbet ki cemaat ile bu ibadeti ifa etmek. Fakat yaşadığımız bu pandemi sürecinde ve bu olayların artışa geçtiği periyotta teravih namazını konutta kılmak ve bilhassa herkesin konutlarını bir mescide dönüştürerek ailecek o manevi havayı teneffüs etmek daha faydalı ve daha isabetli olduğunu düşünüyorum. Lakin keşke bu türlü ağır koşullar ve bu pandemi yaşanmasaydı da o manevi havayı hepimiz mescitte yaşamış olsaydık. Canı korumak dinimizin buyruğu olarak her şeyin önünde geliyor. Bunun için meskende teravih namazını kılmak aile ile birlikte yaşamak ve konutumuzu de mescide dönüştürme fırsatını bu vesile kaçırmamak gerekir.”

UMAD Lideri Abdulvahap Ekinci

Bütünüyle iptal olmuyor

İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Recep Cici:

Prof. Dr. Recep Cici
“Diyanet İşleri Başkanlığı’nın teravihin konutlarda kılınması kararı yerinde oldu. Zira İslam’da ehemmi mühimme takdim etme diye kuralımızda var. En kıymetlisi temel alınır. Sıhhat olmadan ibadet olmaz. Şayet ibadet sıhhati tehlikeye sokuyorsa kazaya bırakılır, telafi edilir. Pandemi sürecinde konutlarda de cemaat ile namaz kılmayı kazandırmış oluyoruz. Burada alışkanlıklar üzerinden değil, gereksinimler gereklilikler üzerinden belirlemek zorundayız. Diyanet, tüm Türkiye’yi temel alarak bu kararı verdi. İsabetli bir karar. Buna uymakta yarar var. Teravih namazını bütünüyle iptal olmuyor ki meskenlerde kılınabiliyor.”

Hastalığın defi için doğrudur

İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dekanı Prof. Dr. Hasan Kamil Yılmaz:

“Yerinde olan bir karar. Zira asıl olan def’-i mefsedet celb-i maslahat ondan sonra gelir. Defi mefsedet dediğimiz şey hastalıktır onun defi için, ortadan kaldırılması için bu türlü bir karar alındı. Yanlışsız olan budur.”

“Diyanet İşleri Başkanlığı, bu salgının devam ettiğini, sıhhat açısından şimdi bir teminata kavuşamadığımızı münasebet göstererek, istişare sonucunda aldıkları kararın teravih namazının konutlarda kılınmasının daha uygun olacağı istikametinde bir karar almış. Bu mesleğin bir mensubu olarak kararın isabetli olduğunu söylüyorum. Temel kaynaklarımıza uygundur. Hem ayete hem de Kur’an-ı Kerim’de uygundur. Ayette bile “kendinizi tehlikeye atmayın” diyor. Kim tehlikeli olduğunu söylüyor, güvenilen bir idare. Ben hem yönetimime güveniyorum hem de Diyanet yöneticilerine ve samimiyetine güveniyorum. Bu ayeti celileye bakılarak alınan karar yanlışsız ve isabetlidir.

Peygamber Efendimizin bir hadisi şerifi var, “Bir yerde veba işittiğiniz vakit o yere ve onun üzerine gitmeyiniz, ve bir yerde siz bulunduğunuz halde veba zuhur edince ondan kaçarak o yerden çıkmayınız”. Zira bu çok enteresan bir hadisi şeriftir. Bu hadisi şerifi bugüne taşıyalım, bugün ne var, korona var, her tarafı kapmayan bir korona var. Peygamber Efendimiz, ‘Siz vebanın var olduğunu duyduğunuz taktirde’ bunu kimden duyarım, devlet erkanından, sıhhat bakanlığından, diyanet işleri teşkilatından sorumluluğu onlar üstleniyor. Bu hadis yeterince vebanın kelam konusu edindiği yere varmayın. Bu cins kalabalık yerlerde olur mu her vakit mukadder, olabilir. Şayet birisi koronaya yakalanmış ise yerinden çıkmasın. Bu tıp yerlere gitmesin. Mescide gittiği vakit pek emin olamayız. Koronaya yakanmış biri mescide gidip ona da diyor ki sakın diğerlerine bulaştırma. Fakat gelebilir, önlemeyebiliriz.

Hz. Ali ve Hz. Ömer’in de uygulamaları var

Önlem olarak en hoş şey, şayet meskenlerde namazını kılarsanız bu daha uygundur, daha münasiptir. Aslında teravih namazının Cuma namazı üzere Cemaatle eda edilmesi üzere bir mecburiyeti yoktur. Teravih namazının kılınması sünnettir Resulü Ekrem cemaatle kılmıştır. Burada dinen bir sakınca kelam konusu değildir. Yapılan uygulama çok doğrudur. Bu bahiste Hz. Ali ve Hz. Ömer’in de uygulamaları var. Karar zati tavsiye maiyetinde olmuş bir karar, konutta kılınması daha uygundur. Bence her Müslüman’da buna uyması gerekir. Aksi takdirde bu türlü bir hastalığa kapılır bir vefat hadisesi olursa bir manada kendi vefatına bir sebep meydana gelecek. Korunma derecelerine azami derecede riayet etmek dinimizin gereğidir. Camilerimizin o süper süsü kaybolmuş olacak. O da Allah’ın takdiri. İslam bizi korumak içindir. Bu bakımdan verilen fetvayı yerinde bulunuyorum.”

İslam, Müslümanların önlemli davranmalarını emrediyor

İsmailağa Fıkıh Heyeti de, Din-i Mübin-i İslam’ın salgın hastalık üzere genel belalarda Müslümanların önlemli davranmalarını emrettiğini belirterek şunları tabir etti:

Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Ashabına bu konuda farklı vesilelerle birçok tembihlerde bulunmuştur. Bir hadis-i şerifilerinde şöyle buyurmuştur. Hasta olan kişi sağlıklıya uğramasın. Salgın hastalık durumlarında Müslümanların karşılaştığı en önemli sorunlardan biri de cemaat ile namaz sıkıntısıdır. Bu türlü problemlerde Müslümanların müracaat mercii, başka tüm dini sıkıntılarda olduğu üzere elbette Ashab-ı Kiram Efendilerimizdir. Bu üzere olağanüstü hallerde cemaat ile namazın terk edilebileceği ile alakalı, Din-i Mübin-i İslamı en samimi formda yaşadıklarında kimsenin kuşku duyamayacağı Ashab-ı Kiram Efendilerimizden birçok nakiller gelmiştir. Bu nakillerden biri de Hz. Abdullah b. Ömer (Radıyallahü Anh)’ın yaşadığı şu hadisedir: İbni Ömer (Radıyallahü Anh), çok soğuk bir gecede, Mekke yakınlarındaki Zacnan bölgesinde ezan okudu ve sonrasında “Namazları bineklerinizde/konakladığınız yerlerde kılın” diye ilan etti. Sonra bize dedi ki: Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) seferde, çok soğuk yahut yağmurlu gecelerde müezzine, ezan okumasını, ardından “Namazları bineklerde kılın” demesini emrederdi. Bu hadisenin bir benzerini Ashab-ı Kiram Efendilerimizin büyük fakihlerinden Abdullah b. Abbas (Radıyallahü Anh)’ın amelinde de bulmaktayız. O, afet derecesinde şiddetli yağmur yağdığı bir cuma günü cemaate gelinmemesini ve herkesin meskeninde öğle namazını kılmasını emretmiştir.

CEMAATİ TERK ETMEYE RUHSAT TANIYAN MAZERETLER VAR

Hanefi mezhebinin muteber alimlerinden İbni Nüceym, el-Eşbah ve’n-Nezair isimli yapıtında bu mevzuya dair “Cemaati terk etmeye ruhsat tanıyan mazeretler kırk civarındadır” demektedir. Bu mazeretlerin ortasında bulaşıcı hastalıkları da saymıştır.

KONUTLARDA EDA EDİLMESİ MÜMKÜNDÜR

Mezkür nakillere baktığımızda, olağanüstü hallerde cemaat ile namaza ve hatta Cuma namazına dahi orta verilebileceği anlaşılmaktadır. Sonuç olarak teravih namazlarının da -aksatmamak şartıyla- konutlarda hane halkıyla bir arada cemaat halinde eda edilmesi mümkündür.”

“Rahmet-i Rahman’ın müminlerin üzerine sağanak sağanak yağdığı Ramazan-ı Şerif’in nesimini hissetmekle mesrur olduğumuz bu günlerde tüm dünyayla birlikte tekrar yükselen Covid-19 hastalığı bizleri mahzun etmekte ve önlemlere riayet etmeye mecbur kılmaktadır.

Malum olduğu üzere şanlı dinimizin tüm ahkamından gaye; dini, canı, jenerasyonu, aklı ve malı koruma etmektir. Bundan dolayıdır ki İslam Hukuku’ndaki birçok karar İnsanın can güvenliği ve sıhhati nazar-ı dikkate alınarak belirlenmiştir. İnsanın canının ve/ya sıhhatinin tehlikeye gireceği durumlarda ilahi buyruklar ve yasaklarda ruhsatlar devreye girmiş ve kararlarda müsamahaya gidilmiştir.

Keza, “bilmediğinizde ilim ehline sorun” ilahi ferman yeterince İslam Hukukçuları birçok sorunun kararının belirlenmesinde işin uzmanı olan alımların görüşüne başvurarak karar vermişlerdir.

Binaen aleyh yaklaşan Ramazan-ı Şerif’in değerli ibadetlerinden olan Teravih Namazı’nın mescitlerde cemaatle kılınmasının toplumun canını ve sıhhatini tehlikeye atacağı işin ehli ve uzmanı olan sıhhat topluluğumuz tarafından beyan edilmiştir.

Münasebetiyle Diyanet İşleri Başkanlığı’mızın teravih Namazı’nın konutlarda kılınmasının şanlı dinimiz İslam’ın ruhuna ve ahkamına uygun ve toplumun da buna riayet etmesinin dinen zaruret olduğunu kamuoyuyla paylaşmayı bir vazife addetmekteyiz.

Bu münasebetle tüm ümmet-i Muhammed’in Ramazan-ı Şeriflerini şimdiden tebrik eder, mübarek ayın tüm müminlere ve insanlığa huzur, barış ve saadete vesile kılmasını Rabbimizden niyaz ederiz.”

Yasemin Asan